Maraqlıdır

Mif vs Fakt: Bütün qədim yunanlar səs verməli idilərmi?

Mif vs Fakt: Bütün qədim yunanlar səs verməli idilərmi?

"Qədim Yunanıstanda demokratiyanın ixtiraçıları, kimə səs verməsindən asılı olmayaraq, hər kəsin səs verməsini tələb edən bir qanun qurdular. Kimsə səs verməyibsə, o, kütlə kimi qeyd olunur və özlərini düşünən biri, axmaqdır. şəxsi ehtiyacları ətrafındakı cəmiyyətin düşüncələrini uydurdu və zaman keçdikcə "axmaq" sözü bugünkü istifadəyə çevrildi. " - Isaac DeVille, Michigan ştatının köşə yazarı

Sadəcə bütün yunanların və ya hətta Afinanın bütün vətəndaşlarının səs verməsi tələb olunduğu həqiqət deyil və bu bir çox səviyyədə doğru deyil.

  • Yalnız kişilər (azad və əsl mənada; sonradan Afinadan doğulmuş iki valideyndən doğulmuşlar) vətəndaş ola bilərlər.
  • Yalnız vətəndaşlar səs verə bilər.
  • Bu potensial səs verə bilən vətəndaşlar fərdi və ya irsi bir işarəsi olmayanlarla məhdudlaşdılar (atimiya) onlara qarşı.
  • Bundan əlavə, demokratiyanın bir dövrü ilə bağlı həqiqət mütləq digərinə aid deyildir.

"1275a: 22-23: Sadə ifadələrlə təyin olunan bir vətəndaş, mühakimə prosesində iştirak edə bilən, məhkəmə sistemində və ya idarəetmə işində vəzifə yerinə yetirən bir adamdır. Burada yalnız magistratura deyil, həm də məna verilir. bu qurumlara sahib olan hökumət sistemlərində məclisdə və məclisdə xidmət edirəm. " Stoa Layihə Aristoteli "www.stoa.org/projects/demos/article_aristotle_democracy?page=8&greekEncoding=UnicodeC" Siyasət

Kişi Afina vətəndaşları fəal iştirak etdilər, ancaq səsvermə demokratiyanın nə demək olduğunu yalnız bir hissəsi idi.

  • Kommunik həyatda yaxşı danışmaq və fiziki olaraq iştirak etmək çox vacib idi.
  • 6000 vətəndaşın iştirak etdiyi Afina məclisi əksər məsələlərə qərar verdi.
  • Vətəndaş-natiqlər həmyerliləri-seçiciləri inandırdılar.
  • Səsvermənin özü Aristofanes komediyasından göründüyü kimi əl nümayişi ilə keçirilə bilər Ecclesiazousai, Praxagora Məclisdəki səsverməni təsvir edir:
    Çətindir; hələ edilməlidir və səs vermək üçün qolu çiyin-çiyinə göstərilir.
  • Rəsmilər, əllərin əksəriyyətinin vizual qiymətləndirməsinə əsasən qalib seçdi. Əlbəttə ki, 6000 diskret gövdədə 6000 əlin olduğundan əmin olmaq üçün tam saymırdılar. Bəzən daha gizli bülletenlər istifadə olunurdu - kiçik, rəngli tops - qablara yerləşdirilmişdir. 6000, ağır bir hissə olsa da, bütün vətəndaş orqanı deyildi.
  • 6000 vətəndaşdan ibarət bir qurum, ilahın təxminən yarısının günlərini qarşılayan, on tayfanın hər biri tələb olunan payı təmin edən münsiflər heyəti kimi xidmət etdi.
  • Bir püşk, üçüncü hökumət qrupu üçün 400 və ya 500 adamı seçdi bulu.

Steven Kreis 'Doğrudan Demokratiyanın Afinalı Mənşəyi Tələbə qəzetindəki "axmaq" istinadını belə izah edir:

"Afinada heç bir rəsmi mövqe tutmayan və ya Məclisdə adi bir nitq söyləyən bir vətəndaş idiota kimi tanındı."

Bu, seçicini "axmaq" adlandırmaqdan uzaq bir şeydir.

İdiotai adi insanları kasıblardan ayırmaq üçün də istifadə olunur (penetlər) və daha güclü (dynatoi). İdiotai "bacarıqsız işçi" üçün də istifadə olunur.

Əhali rəqəmlərinin qədim Afina üçün nə olduğunu bilmirik və zaman keçdikcə dəyişdi, əgər 30.000 kişi vətəndaşı varsa, bunların üçdə birindən çoxu bəzən siyasətdə fəal iştirak edirdi. Afinanın nümunəsinə tabe olsaq, siyasətçilərin ailələrini kim yedizdirər, ev tikər, geyindirər, tərbiyə edər və dərman verər? Vətəndaş borcunu yerinə yetirməyə sərf olunan vaxta görə ödəmə əvvəlcə mövcud deyildi. Aristotelin özündə bir neçə keçid var Siyasət səbəbini izah etdi. Budur biri:

"1308b: 31-33: Hökümətin bütün sistemlərində magistrlərin öz ofislərindən maddi qazanc əldə edə bilməyəcək şəkildə tənzimlənməsi qanunların və digər dövlət idarəçiliyinin ən böyük əhəmiyyəti var."

Solon haqqında bir hissədə Aristotelə aid bir əsərdən, ehtimal ki, köşə yazarının fikrinə səbəb olan bir əsər var. Konstitusiyanın 8-ci hissəsindən gəlir:

Bundan əlavə, Solon dövlətin tez-tez daxili mübahisələrlə məşğul olduğunu gördü, vətəndaşların çoxu laqeydlikdən yarana biləcəkləri hər şeyi qəbul edərkən belə şəxslərə açıq istinad edərək qanun yaratdı ki, hər hansı bir zamanda vətəndaş fraksiyalarının hər biri bu hərəkəti etsin. hər hansı bir tərəflə silah almamaq, bir vətəndaş olaraq hüquqlarını itirməli və dövlətdə hər hansı bir iştirakını dayandırmamalıdır.

Məsələdə deyilə biləcək son söz olmasa da, müasir amerikalılar klassik afinalılar kimi deyillər. Biz nə həyatımızı ictimaiyyət içində yaşayırıq, nə də hamımız siyasətçi olmaq istəmirik (baxmayaraq ki, nə Sokrat, nə də Afina Bulusunda oturmuşdu). İmtina etmədiyimiz üçün cəzalandırılmağımızı tələb edir

  1. seçki kabinələrinə gedin və
  2. səsvermədə seçim etmək

4 ildə bir dəfə çünki demokratiyanın doğulduğu yerdə etdikləri bu, qədim Yunan demokratik prosesinin nöqtəsini qaçırır.

Yunan Səsverməsi və İdiots haqqında əlavə oxumaq

  • "Afina Demokratiyasının Ənənəsi A. D. 1750-1990", Mogens Herman Hansen Yunanıstan və Roma, 2-ci ser., Cild 39, № 1. (Aprel, 1992), səh. 14-30.
  • Afostiya Demosthenlər əsrində, Mogens Herman Hansen. Rəy müəllifi: Filip Harding Feniks, Cild 44, № 2. (Yaz, 1990), səh. 199-200.
  • "Afinada 579/8'nin 10 Archontes", Tomas J. Figueira Hesperia, Cild 53, № 4. (Oktyabr - dekabr, 1984), s. 447-473.
  • "Afina Ecclesia görüşünün müddəti" Mogens Herman Hansen. Klassik Filologiya, Cild 74, № 1. (yanvar, 1979), səh. 43-49.
  • Christopher W. Blackwell, CW Blackwell-dəki "Məclis", Klassik Afina Demokratiyası (A. Mahoney və R. Scaife, edd., Stoa: humanitar elmlərdə elektron nəşr üçün konsorsium www.stoa.org ) 26 mart 2003-cü il tarixli nəşr.

Daha sonra Demokratiya

1-ci hissə: Giriş
2-ci hissə: Aristotel
3-cü hissə: Thukididlər
4-cü hissə: Platon
5-ci hissə: Aeschines
6-cı hissə: İzokratlar
7-ci hissə: Herodot
8-ci hissə: Yalançı ksenofon
9-cu hissə: Q. Bütün Qədim Yunanların Səs verməsi tələb olunurdumu və ya Etiket olaraq Etiket olaraq qeyd edilmək riski var idi?