Rəylər

Böyük Konstantin məsihçi idimi?

Böyük Konstantin məsihçi idimi?

İmperator Konstantin I və ya Konstantin Mil Qərarındakı xristianlar üçün böyük bir dözümlülük kimi tanınan xristian dogma və bidətini müzakirə etmək üçün bir məclis yığdı və yeni paytaxtında (Bizans / Konstantinopol, indi İstanbul) xristian binaları tikdi. )

Konstantin xristian idimi?

Qısa cavab budur: "Bəli, Konstantin xristian idi" və ya deyildiyi kimi görünür, ancaq məsələnin mürəkkəbliyini inkar edir. Konstantin imperator olmamışdan bəri xristian ola bilər. Bu nəzəriyyə üçün "Konstantinin dönüşümü: Həqiqətən ehtiyacımız varmı?" müəllif T. G. Elliott; Feniks, cild 41, № 4 (Qış, 1987), s. 420-438. O, qalib gəldikdən sonra 312-ci ildən xristian ola bilər Milvian körpüsündə döyüş, bir il sonra Sol Invictus tanrısı ilə onu müşayiət edən medalyon suallar doğurur. Hekayə Konstantinin xaçpərəstliyin simvolu olan "hoc signo vinces" sözlərini görməsi, xaçın ona qələbə veriləcəyi təqdirdə xristian dinə tabe olacağını vəd etməsinə səbəb oldu.

Konstantinin dönüşü haqqında qədim tarixçilər

314-cü ildə Qeysəriyyənin yepiskopu olmuş bir Konstantinin və bir məsihçinin, Eusebius bir sıra hadisələri təsvir edir:

"Fəsil XXVIII: Dua edərkən, Allah ona günün ortalarında göylərdə bir işıq xaçının görüntüsünü göndərdi.
BÜTÜN O, kim olduğunu aşkar edəcəyi və hazırkı çətinliyində ona kömək etmək üçün sağ əlini qaldırması üçün səmimi dua və yalvarışlarla onu çağırdı. O, bu yalvarışla dua edərkən göydən ona ən möhtəşəm bir əlamət göründü və bu xəbəri başqa bir şəxsin söylədiyinə inanmaq çətin ola bilər. Lakin qalib gələn imperatorun özü bunu bir müddət sonra bu tarixin yazıçısına elan etdiyi üçün (1) tanışlığı və cəmiyyəti ilə şərəf duyduğu və münasibətini akkreditə etməkdən çəkinən bir andı ilə ifadəsini təsdiqlədiyi üçün, xüsusən vəsiyyətdən bəri zamandan sonra öz həqiqətini ortaya qoydu? Dedi ki, günorta vaxtı, azalmağa başlayanda, göylərdə, günəşin üstündəki bir işıq çarxının kubokunu öz gözləri ilə gördü və "BU SƏHİFƏSİNƏ QOYUN" yazısını daşıyır. Bu mənzərədə özü də heyrətə gəldi və bütün ekspedisiya bu ekspedisiyada onu izləyən və möcüzənin şahidi oldu.

Fəsil XXIX:
Allahın Məsihi Yuxuda ona necə göründü və müharibələrdə Xaç şəklində hazırlanmış bir standartdan istifadə etməsini əmr etdi.
Üstəlik, bu görünüşün idxalının nə ola biləcəyini özündə şübhə etdiyini söylədi. Düşünməyə və bunun mənası barədə düşünməyə davam edərkən birdən gecə gəldi; yuxuda Allahın Məsihi göylərdə gördüyü işarə ilə ona göründü və göylərdə gördüyü əlamətə bənzətməyi və ondan hər şeydə mühafizəçi kimi istifadə etməyi əmr etdi. düşmənləri ilə nişanları.

XXX FƏSİL:
Xaç standartının hazırlanması.
Günün səhərində ayağa qalxdı və heyrətlərini dostları ilə bölüşdü: sonra qızıl və qiymətli daşlarla işçiləri bir yerə toplayaraq onların arasında oturdu və gördüyü işarənin təsvirini onlara təklif etdi. onu qızıl və qiymətli daşlarda təmsil edirlər. Özüm də bu nümayəndəliyi görmək fürsəti tapdım.

XXXI FƏSİL:
Romalıların indi Labarum adlandırdıqları Xaç standartının təsviri.
İndi aşağıdakı şəkildə edildi. Qızıl ilə örtülmüş uzun bir nizə, üstünə qoyulmuş bir eninə çubuğu ilə xaç şəklini meydana gətirdi. Hər tərəfin üstünə qızıl və qiymətli daşlardan çələng qoyulmuşdu; və bunun içərisində Xilaskarın adının simvolu, ilk hərfləri ilə M hərfini göstərən iki hərf, P hərfi mərkəzində X ilə kəsişir və bu məktublar imperatorun dəbilqəsini taxmaq adətində idi. sonrakı dövrdə. Nizə çarpazından ən parlaq qiymətli daşlardan ibarət geniş naxışla örtülmüş bir parça, bir kral parçası asılmışdı; həm də qızılla zəngin bir şəkildə əlaqəli olan, sahibinə misilsiz dərəcədə gözəllik təqdim etdi. Bu pankart kvadrat formalı idi və alt hissəsinin uzunluğu olan dik heyət, dindar imperatorun və övladlarının yuxarı hissəsində, xaçın kubokunun altından və dərhal yuxarıdakı qızıl yarım uzunluqlu bir portret çəkdi. naxışlı pankart.
İmperator daim bu xilas işarəsini hər mənfi və düşmən gücdən qoruyan bir vasitə kimi istifadə etdi və əmr etdi ki, onun başçılarının hamısının başında aparılsın.
"
Qeysəriyyə Eusebius Mübarək İmperator Konstantinin həyatı

Bu bir hesab.

Beşinci əsr tarixçisi Zosimus, Konstantinin yeni iman qəbul etdiyi görünən praqmatik səbəbləri haqqında belə yazır:

" Konstantin onu təsəlli etmək bəhanəsi ilə xəstəlikdən daha pis bir vasitə tətbiq etdi. Hamamın fövqəladə dərəcədə qızdırılmasına səbəb olduğu üçün Fausta Konstantinin arvadını bağladı və qısa müddət sonra onu öldü. Onu ittiham edən vicdanı, andını pozmaqda günahlarından təmizlənmək üçün kahinlərin yanına getdi. Ancaq ona dedilər ki, onu bu qədər narahatlıqlardan təmizləmək üçün kifayət qədər lüks bir növ yox idi. Misirdə olan Məhkəmə xanımları ilə çox yaxşı tanış olan bir Misirli adlı bir İspan, Konstantinlə mübahisə etdiyini və xristian doktrinasının ona etdiyi bütün cinayətlərdən özünü necə təmizləməyi öyrətəcəyinə inandığını söylədi. dərhal aldılar, bütün günahlarından yaxa qurtardılar. Konstantin bu sözləri eşitdikdən dərhal sonra ona deyilənlərə asanlıqla inandı və ölkəsinin ayinlərini tərk edərək, Misirin təklif etdiyi şeyləri aldı; və imansızlığının ilk misalı üçün kehanet həqiqətindən şübhələndi. Ona görə çox xoşbəxt hadisələr əvvəlcədən xəbər verildiyi və həqiqətən də belə bir proqnoza görə baş verdiyindən, başqalarına müsibətinə düşəcək bir şey söylənəcəyindən qorxurdu; və bu səbəblə təcrübənin ləğvinə müraciət etdi. Müəyyən bir festivalda, ordu Kapitoliyə çıxmalı olduğu zaman təntənəni çox ləyaqətsiz şəkildə təhqir etdi və müqəddəs mərasimləri ayaqları altına basaraq senat və xalqın nifrətinə səbəb oldu."
ZOSIMUS ÖLKƏLƏRİNİN TARİXİ. London: Yaşıl və Çaplin (1814)

Ölümdən əvvəl vəftiz olunmayana qədər Konstantin məsihçi olmaya bilər. Konstantinin xristian anası, Müqəddəs Helena onu dəyişdirmiş ola bilər və ya onu çevirmiş ola bilər. Çoxu 312-ci ildə Milvian Körpüsündən olan Konstantini xristian hesab edir, ancaq dörddə bir əsr sonra vəftiz olunmadı. Bu gün xristianlığın hansı budaqından və hansı məzhəbdən getdiyindən asılı olaraq, Konstantin vəftiz olmadan bir məsihçi sayıla bilməz, ancaq xristianlığın ilk bir neçə əsrində xristian dogmalarının hələ düzəldilmədiyi aydın bir hadisə deyil.

Bir əlaqəli sual:

Niyə Konstantin vəftiz olunmağı ölməyini gözlədi?

Qədim / Klassik Tarix forumundan bəzi cavablar. Xahiş edirəm fikirlərinizi forum mövzusuna əlavə edin.

Ölümcül Konstantinin dönüşü mənəvi praqmatistin hərəkəti idi?

"Konstantin bir məsihçiyə ölümü vəftiz olunacağını gözləməsi üçün kifayət etdi. Bir hökmdarın xristian təlimlərinə zidd olan şeylər etməli olduğunu bilirdi, ona görə də artıq belə şeylər etməməyini gözlədi. Ona ən çox hörmət edirəm. "
Kirk Johnson

və ya

Konstantin ikili münafiq idi?

"Əgər mən xristian tanrıya inanıramsa, amma bu inancın təlimlərinə zidd olan şeylər etməli olduğumu bilirəmsə, vəftizi təxirə salmaqla buna görə üzr istəyə bilərəmmi? Bəli, bu sandıqdan sonra Alkoholiklərə Anonim qoşulacağam pivə. Bu ikitərəfli və ikili standartlara abunə deyilsə, heç bir şey yoxdur. "
ROBINPFEIFER

Bax: "Nicaea'daki Şuradakı Din və Siyasət", Robert M. Grant. Jurnalın Din, Cild 55, № 1 (Yanvar 1975), səh.1-12